神特清風

2023年第2期

連云港神特新材料有限公司黨群工作部 2023年2月

目 錄

1、廉政時評：在實踐中檢驗真理……………………………………2

2、清風說要：保持清醒 善于知止…………………………………4

3、廉政文苑：春江橫渡………………………………………………6

4、警鐘長鳴：筆記本里藏貓膩………………………………………8

【廉政時評】

在實踐中檢驗真理

在創(chuàng)立科學社會主義理論和領導無產(chǎn)階級運動的過程中，馬克思恩格斯始終高度重視從實踐中學習。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中強調(diào)：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。”

馬克思主義哲學之前的一切舊哲學，包括唯心主義和舊唯物主義的主要缺點，都是離開實踐的觀點去觀察思考問題。馬克思恩格斯從人類社會發(fā)展和歷史生成的視角詮釋了實踐對認識的決定作用。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思指出，唯物史觀之所以從根本上有別于唯心史觀，是因為“它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實歷史的基礎上，不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋各種觀念形態(tài)”。

馬克思認為，必須從群眾的生產(chǎn)活動和革命運動中學習實踐經(jīng)驗。19世紀國際工人運動著名活動家弗里德里希·列斯納曾指出：“馬克思認為同工人晤談具有莫大的意義，他找的是那些并非奉承他的而是真誠地對待他的人。他認為傾聽工人們對于運動的意見非常重要，任何時候都愿意同工人們討論重大的政治經(jīng)濟問題。”在撰寫《資本論》期間，馬克思花費大量時間搜集材料和實地調(diào)研，與各行各業(yè)的工人交流討論，深入學習了解生產(chǎn)實踐中的具體環(huán)節(jié)。此外，馬克思還非常注重在革命斗爭實踐中學習研究。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分;在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結果。”

馬克思恩格斯勇于通過實踐來修正理論中的錯誤。在《英國工人階級狀況》序言中，恩格斯指出：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從自己所犯錯誤的后果中學習來得快。”在《致弗洛倫斯·凱利-威士涅威茨基的信》中，恩格斯又強調(diào)：“要獲取明確的理論認識，最好的道路就是從本身的錯誤中學習，‘吃一塹，長一智’。”

中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，締造了氣勢恢宏的百年實踐史。毛澤東在《實踐論》中指出：“如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。”在寫作《實踐論》過程中，毛澤東通過分析知與行的關系，得到認識的總過程是“實踐——認識——再實踐——再認識”，形成了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。一百多年來，中國共產(chǎn)黨人始終將馬克思主義基本原理與中國革命、建設、改革的具體實踐相結合，取得了一個又一個偉大成就。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局出發(fā)，團結帶領全黨全國各族人民在社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中學習總結，營造善于學習、勇于實踐的濃厚氛圍，建設全民終身學習的學習型社會、學習型大國。習近平總書記強調(diào)“要加強學習、積累經(jīng)驗、增長才干，自覺向實踐學習、拜人民為師”，對全體黨員干部提出了要求。黨員干部只有在實踐中經(jīng)風雨、見世面、壯筋骨、長才干，才能練就不負時代使命的過硬本領、扎實作風。

大興調(diào)查研究之風。黨員干部在調(diào)查研究工作中要保持求真務實的作風，放下架子、撲下身子，深入群眾，深入基層，到田間地頭去聽實話、摸實情、辦實事。發(fā)揚“解剖麻雀”精神，抓好典型、深入分析、把握本質(zhì)，提出切實可行的對策辦法，做到出實招，見實效。

在學中干、干中學。在實踐工作中，要善于總結思考，提高認識和工作水平，不能機械做事，陷入事務主義。結合工作需要學習，做到干什么學什么、缺什么補什么，既把學到的知識運用于實踐，又在實踐中增長解決問題的新本領，學以致用、用以促學、學用相長。

堅持“兩個結合”。黨員干部既要學習運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，也要立足新時代、新實踐、新要求，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，使之與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，不斷賦予馬克思主義科學理論鮮明的中國特色。（來源：清風揚帆網(wǎng)）

【清風說要】

保持清醒 善于知止

近期，各地推出了多部反腐敗專題片。在片中，不少被查處的黨員干部對照黨章、回望初心時都十分悔恨。但他們的醒悟太遲了。在任時，他們忘記“國之大者”、丟掉民之期盼，為了個人名利，不收斂、不收手、不知止，最終走上不歸路。這些都深刻地警示我們，欲想清正廉潔、造福人民，就要及時醒悟、善于知止。

一個人保持清醒，就會少犯錯誤甚至不犯錯誤。明人況鐘，極具清廉，人稱“況青天”。明正統(tǒng)五年，況鐘赴京述職，蘇州大小官員和百姓紛紛贈禮送行。況鐘全部拒收，并以詩明志：“清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。”一首拒禮詩，體現(xiàn)了況鐘的醒悟。反之，倘若總抱著僥幸心理，總覺得自己手段高明，就會做出這樣那樣脫綱離譜、違法亂紀的事。

事實證明，頭腦醒悟了，靈魂清醒了，就能找到自己行為的“準星”。我們黨很多優(yōu)秀的干部都特別重視自重自省自警自勵，努力做到慎獨慎初慎微慎友，從不給人以送禮的由頭，不給自己貪腐的念頭。鄭培民有集郵的愛好，卻一生隱藏所好;汪洋湖有吃魚的習慣，在水利部門工作時卻從不吃魚……他們在思想上保持清醒警醒，以不貪為寶，以氣節(jié)為尚，以清廉為名。醒時有清意，睡時得清身。做到醒悟，一方面要以老一輩革命家和優(yōu)秀黨員干部為榜樣，錘煉黨性，提升境界，保持操守;另一方面要以反面典型為例子，真正在心中警醒起來，吃別人的“塹”長自己的“智”，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，不讓他人的悲劇在自己身上重演。

醒悟之后，貴在有所行動。這個行動很重要地體現(xiàn)在知止上。《道德經(jīng)》中講：“知止不殆，可以長久。”《增廣賢文》也有言：“知止常止，終身不恥。”古時，許衡不吃路邊梨、包拯不持一硯歸、張伯行不取民之脂膏，是一種“止”。在我們黨內(nèi)，楊善洲不為私用權、楊業(yè)功不收一張宣紙，也是一種“止”。正是這樣的“止”，體現(xiàn)了他們強大的意志力、自制力，也讓他們成為一名一心為公、一身正氣、一塵不染的人。

“行于可行，止于當止。”隨著黨規(guī)黨紀的不斷完善，制度的籠子越扎越緊，越來越要求黨員干部具備知止的能力。“越規(guī)者，規(guī)必懲之;逾矩者，矩必匡之。”如果耐不住寂寞，抵不住誘惑，管不住小節(jié)，伸了手、濕了鞋，就會受到紀法的懲處。黨員干部應強化紀律意識，一言一行、一舉一動都以紀律為準繩，不越雷池、不踩“紅線”、不碰“高壓線”。

“心中醒，口中說，紙上做，不從身上習過，皆無用也。”黨的十八大以來，許多違紀違法的黨員干部，都有一個共性，就是喪失了是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，未能做到知止善止。這也警示我們，要做到清正清廉，既要清醒堅定，又要行動有力;既要“識得破”，又要“忍得過”。勝人者有力，自勝者強。新征程上，做到醒悟覺悟、知止善止，很重要的就是既守牢底線，又追求高標準，明大德、守公德、嚴私德，堅持心有所畏、言有所戒、行有所止，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和崇高風范。（來源：清風揚帆網(wǎng)）

【廉政文苑】

春江橫渡

長江下游的古渡口，是暗生離情別緒的地方。有告別與開始，回首與前眺，混沌與清晰……尤其在寬闊的江面，一船顛簸橫渡，有著一眼望千年的蒼茫。

不知道古人從前是怎樣渡江的。那時的江岸，是否風雨煙波，激浪排空？在沒有橋的日子，兩岸迢迢，一條江是大地上的一道裂岸天塹，可以想見，有人趕路，氣喘吁吁，蘆荻翻飛，江邊飲馬。

“渡江啊——”昆曲《渡江》里，那一聲散板的蒼涼，達摩踩一枝青葦，飄然北上。

在中國傳統(tǒng)山水畫頁中，《千里江山圖》是描繪江南青綠山水的傳世之作，而在我看來，似乎還應該有一幅水碧山青的《春江船渡圖》來呈現(xiàn)古人的舟楫往來，雖未曾見過，它或許隱匿在某個角落，不為人知。

渡，是塵世里的俗事。凌波微步，可以借一葉小舟，橫過長江。下游的江面，又寬又闊，在舟楫往返的漫長歲月，渡江是一件現(xiàn)實而縹緲的事情。路斷了，策馬難行。偏有一葉孤帆，出入風波里。

從前渡江的地方很美，春江花月，兩岸潮平闊。亦有很好聽的名字，輕念慢讀，有氤氳江南煙水氣，直叫人多愁善感。

西津渡，唐時叫金陵渡，長江下游南岸的古老渡口，在鎮(zhèn)江云臺山麓。一千多年前，一位衣衫樸素的詩人來到這里，投宿江邊，夜不能寐，寫下《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。”想那時，古渡旁一條繁華商街，客棧、酒肆林立，詩人站在小山樓上眺望夜江，冷月西斜，寒潮初落，內(nèi)心寂寞凄涼。那條老街的青石板路，至今在腳下延伸，石縫中間留下深深的車轍痕，訴說著前朝旅人的遲疑、彷徨。

年輕時，我一直想從古渡過江，借微弱星光，去打量那些提著行囊匆匆而過的身影。無奈因長江岸線泥沙堆積遷移，江水后退，原先的渡口失去擺渡功能，終未能如愿。直到多年前，在江之北岸，我從杜十娘怒沉百寶箱的地方渡江。揚州瓜洲古渡口，天青色的熹微江景里，仿佛遙見一青衣仕女獨立船頭，衣袂飄飄，將半生積蓄和一腔真情，拋諸東流，傾倒在這解纜啟航的水域天際。冷風吹得蘆葦嘩嘩作響，渡江倒成了在古人的愛恨情仇中穿行。

覓渡，一詞窺見古人出行時的張望神態(tài)。“揚子江頭幾問津，風波如舊客愁新。”五百年前，明代詩人張弼走在回鄉(xiāng)的路上。少年時，漂泊在外，追逐人生名利；人到中年，一條江橫亙面前，眼看著江水上漲，覓船不得，獨坐江邊嘆喟。渡江，恰成江湖上的隱喻。

《浮生六記》的作者沈三白，是從江陰渡口尋船北上的。無奈待渡的日子，雨雪際會，滯留在一小客棧里，身上銀兩漸稀，終歸是一個姓曹的江北人資助，水聲嘩然，悄然北上，往岸上去了。

董小宛從十里秦淮遷居水繪園，也是要渡江的。不難想見，一個嬌弱的古代女子，端坐在一葉扁舟上，在江中左觀右望，江天與水天共一色。

可以想象，船漸近，舟楫搖晃，江北岸上，景物清晰，有雄雞啼鳴，野村稀朗。渡過江的那個人，往往站在荒煙蔓草的江堤上，轉過身來回眸一望，便再頭也不回地絕塵而去，江岸漸行漸遠，只剩下一粒小黑點。

我出生在濱江小城，對岸是江南。鷓鴣啼鳴的初夏，約二三好友到江邊吹風、挖蟛蜞，坐在江邊看風景。朋友說，現(xiàn)在渡江，都是從大橋上過，只要10分鐘就到對岸了。要是有一條小木船，還真想渡江一回。

他坐在一塊石頭上抽煙，在裊裊升騰的煙霧中，抒發(fā)著質(zhì)樸的夢想，沉浸在“渡”這一內(nèi)心的浸濡中。（來源：清風揚帆網(wǎng)）

【警鐘長鳴】

筆記本里藏貓膩

“我們對高墟鎮(zhèn)邱谷村衛(wèi)生室開展例行檢查時，在該衛(wèi)生室檔案柜的角落里發(fā)現(xiàn)了一本無人認領的筆記本，筆記本上每天記錄的數(shù)字是衛(wèi)生室當天給患者看病的現(xiàn)金收入，但每隔一段時間，筆記本上就會記錄有‘收入÷2’的算式，懷疑可能存在職務違法問題。”日前，江蘇省沭陽縣紀委監(jiān)委收到一條縣衛(wèi)健局轉來的問題線索。

此前，沭陽縣衛(wèi)健局檢查組到邱谷村衛(wèi)生室開展例行檢查時發(fā)現(xiàn)一本可疑的筆記本。檢查組在與縣紀委監(jiān)委駐縣衛(wèi)健局紀檢監(jiān)察組協(xié)商后，認為其中可能涉嫌職務違法問題，遂將問題線索移送縣紀委監(jiān)委。接到該問題線索后，縣紀委監(jiān)委立即成立核查組開展調(diào)查核實。

核查組工作人員調(diào)取了邱谷村衛(wèi)生室室長李某和衛(wèi)生室另一名醫(yī)生谷某的銀行、微信交易記錄等材料。經(jīng)過認真梳理比對，發(fā)現(xiàn)筆記本里記錄的日期、數(shù)字和李某、谷某二人的銀行、微信交易記錄之間存在明顯的關聯(lián)性。隨即，核查組工作人員找到李某了解情況。

“每次記錄‘÷2’當天，你和谷某的賬戶都會有收入入賬，你怎么解釋?”

面對核查組工作人員出示的證據(jù)，李某低下了頭，承認了他和谷某二人截留私分衛(wèi)生室收入的事實。原來，自2018年3月以來，李某和谷某利用患者不了解輸液時具體用藥情況的漏洞，對前來輸液的患者，按照每瓶5至7元的標準多收費，并將多收取的費用截留私分，金額達19.6萬余元。而筆記本就是李某和谷某為方便日后分錢的記賬本，為了便于日常記錄衛(wèi)生室現(xiàn)金收入情況，李某就將記賬本藏在檔案柜的角落里。

最終，因涉嫌職務違法，縣紀委監(jiān)委責令高墟鎮(zhèn)衛(wèi)計中心與李某、谷某解除勞動關系。因犯貪污罪，李某、谷某分別被判處有期徒刑一年八個月，緩刑二年和有期徒刑一年六個月，緩刑一年八個月，均并處罰金人民幣10萬元。

為做好查辦案件后半篇文章，沭陽縣紀委監(jiān)委分別到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)召開專題警示教育會，截至目前，全縣共有614名村衛(wèi)生室醫(yī)生主動到紀檢監(jiān)察機關說明情況，累計上繳違紀違法所得196萬元。針對案件暴露出的問題，該縣紀委監(jiān)委通過制發(fā)監(jiān)察建議書和工作提醒函等方式，督促相關部門健全制度、堵塞漏洞。（來源：清風揚帆網(wǎng)）

2023年第2期 份數(shù)：20份